青木派从一开始就有“知之者为师”的优良传统。以端木光本人为例，他从功法院兑换过功法、写过问题条，也没少听讲座，参加讨论会，同时，他也不止一次以“讲师”的身份做讲座，主持讨论会。

　　在青木派里，和他一样，既做过“弟子”，又做过“师父”的，绝对不是少数。

　　从这一点上说，青木派里，没有仙山一直讲的师承。也就没有了师从。

　　唯一的一对师徒是魏长老和眼前的这位。但是，没过多久，魏长老也彻底悟透了师门与师承，不再局限于教赵宣兵法，而是将自己在这方面的造诣整理出来，送往功法院。自那以后，包括端木光在内，都或多或少的学到了一些兵法。魏长老和赵宣之间仍以师徒相称，却不是仙山里的那种师徒关系了。

　　尤其是菱洲学堂的建立，在青木派里等于是又有了一条新的学习途径。相比于之前，它更加的高效，于是，第二年，功法院与菱洲学堂合并。现在，青木派的弟子们学习新功法，主要是以参加菱洲学堂里对应分堂的相关培训为主。

　　这样的传承方式，与仙山这边的师传是完全不同的。所以，青木派里从一开始就没有辈份之说。

　　大家说话时，也是用“你”、“我”这样的平辈称谓。便是对大人也是“你”啊“你”的。按大人的话说是“凡人们卑微的活了一辈又一辈，很多地方必须矫枉过正，才能打破旧框框。况且，敬意从来都不在一个‘您’字上”。他们只有在外头行走时，才特别注意着，免得露了馅。

　　心思电转，端木光终于和当年的魏清尘一般，完全悟透了。他笑着一拍脑门：“是我太过执着，一时着相了！”改，必须改过来！

　　赵宣拍着他的肩膀嘿嘿笑道：“你总算明白了。”

　　话虽这么说，稍后，赵宣跟着端木光去湖边的小山洞里头见到陈伯松时，还是正儿八经的给了一份见面礼。

　　也不是什么贵重的东西。因为赵宣现在也是穷得叮当响。

　　见陈伯松大伤初愈，脸上仍然不见一点血色，他从储物戒指里拿出来一小瓶红参丸。

　　陈伯松见与在玉容坊里见到的那些丹药瓶都不同：材质象是玉，却非白玉，而是青色的。更奇怪的是，小小的瓶身上贴着一道半旧的纸质标签，上面写着“红参丸”。

　　他不是修士，但在玉容坊里这么多年，没吃过猪肉，还能没见过猪跑？多少还是知道一些修真常识的。比如说，“丸”、“散”指的都是凡药。

　　而红参丸是什么药？恕他孤陋寡闻，真没听说过。

　　如此一来，他真拿不准这份见面礼的价值，怕自己一不留神就接了份大礼，给师父添了负担，于是，下意识的去看端木光。

　　端木光当然是认得的。因为这是青木派的自制药，属于最先研制出来的

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